Revolução cognitiva e processamento de informação sessenta anos depois: retrospectiva e tendências / Cognitive revolution and information processing sixty years later: retrospective and trends

A Revolução Cognitiva em psicologia foi um movimento que eclodiu na década de 1950, dando origem ao que ficou conhecido como abordagem ou paradigma do processamento de informação. Comemorando os sessenta anos desse movimento, este artigo visa discutir os desenvolvimentos históricos e epistemológicos da suposta revolução, sobretudo o uso indiscriminado das expressões kuhnianas, sobejamente empregadas como uma das justificativas para o aparecimento do processamento da informação. Ao mesmo tempo, apresenta dois tópicos de pesquisas na área cognitiva, a atenção e memória, com alguns exemplos de continuidade das pesquisas com base experimental, uma tendência que continua forte desde aquela época, bem como exemplos de estudos que representam uma aliança produtiva da psicologia cognitiva com os avanços neurocientíficos. Como conclusão, o movimento, embora criticado na sua pretensão revolucionária e paradigmática, continua tendo grande valor heurístico na sua dimensão experimental, assim como nas alianças com as neurociências ou outras áreas das ciências cognitivas.

Cognitive Revolution refers to a movement that broke out in the 1950s, giving rise to socalled information processing approach or paradigm. Celebrating sixty years of this movement, this article discusses the historical and epistemological developments of the supposed revolution, especially the indiscriminate use of Kuhn's expressions, widely used as one of the reasons for the appearance of information processing. At the same time, we present two topics of research in the cognitive area, attention and memory, with some examples of continuing research on experimental basis, a trend that is strong since that time, as well as examples of studies that represent a productive alliance of cognitive psychology with neuroscientific advances. In conclusion, the movement, although criticized in its revolutionary paradigmatic claim, continues to have great heuristic value in its experimental dimension as well as in alliances with the neurosciences and other areas of the cognitive sciences.

O papel de Sílvia Lane na mudança da Psicologia Social do Brasil / The role of Sílvia Lane in the change of Brazilian Social Psychology

As memórias de um período de mudanças implantadas na Psicologia Social da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, durante os anos 80, quando Sílvia Lane enfatizou os compromissos éticos e políticos da Psicologia com a realidade brasileira.

The memoirs of the 80's Social Psychology under the influence of Sílvia Lane at the Pontificia Universidade Católica de São Paulo, when she emphasized its ethical and political commitments with Brazilian reality.

Saber é poder: a racionalidade técnica da ciência moderna / Knowledge as a power: the technical rationality of modern science

Este artigo versa sobre a teoria da ciência de Francis Bacon 1558-1626 que proclamou e definiu o destino da ciência na modernidade: a de servir para a transformação técnica do mundo da natureza, supostamente para beneficiar a humanidade como fim principal. No entanto, a análise da forte retórica de Bacon revela que a subordinação da ciência à técnica significa, antes de tudo, a criação de um poder cego, sem uma ética a serviço da humanidade

Teoria crítica e pesquisa empírica na psicologia / Critical theory and empirical research in psychology

O artigo é uma interpretação aos métodos de A Personalidade Autoritária de Adorno & alii, sobre a psicologia social do facismo: são eles métodos que representam um compromisso da teoria crítica da Escola de Frankfurt com o positivismo?

De Frankfurt à Budapeste: os paradoxos de uma psicologia de base Marxista / From Frankfurt to Budapeste: the paradoxes of a Marxist psychology

A teoria do indivíduo está entre parênteses, dentro de uma perspectiva marxista. Objetivo principal a ser alcançado pela praxis social, o indivíduo näo é ainda, rigorosamente falando, na medida em que perduram as condiçöes impeditivas ao desenvolvimento de sua plástica potencialidade histórica. Daí que a Psicologia Social de Th. Adorno pode ser considerada uma Psicologia negativa porquanto denuncia a reificaçäo da subjetividade humana sob o impacto das relaçöes sociais capitalistas. Na obra filosófica da Agnes Heller, o indivíduo é tematizado como um tipo ideal cujo fundamento empírico se encontra nas novas inclinaçöes e necessidades que estäo despontando no homem da modernidade capitalista. De qualquer maneira, o estatuto científico da Psicologia está em questäo na medida em que o seu objeto principal - 0 indivíduo - näo estiver ainda objetivado historicamente